天下有道则见，无道则隐
见：同“现”。 天下太平就出仕，不太平就退隐。 这是古人明哲保身的处世哲学。语出《论语．泰伯》：“危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。”元．王子一《误入桃源》一折：“岂不闻圣人之言天下有道则见，无道则隐，倒大来达时务也呵！”
见：同“现”。 天下太平就出仕，不太平就退隐。 这是古人明哲保身的处世哲学。语出《论语．泰伯》：“危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。”元．王子一《误入桃源》一折：“岂不闻圣人之言天下有道则见，无道则隐，倒大来达时务也呵！”
源见“东施效颦”。谓妄加模仿。明归有光《〈五岳山人前集〉序》：“余不能如玉叔也，况《史记》耶？夫苟能如玉叔，则亦里之捧心者也。”【词语捧心】 汉语大词典：捧心
源见“四面楚歌”。项羽兵被围而败之地，在今安徽 灵璧县东南。后泛指危困穷末境地。宋刘辰翁《金缕曲》：“奈天教，垓下风寒，滹沱兵冻。”【词语垓下】 汉语大词典：垓下
源见“一箭下聊城”。指束于箭头射入敌营的书信，用以瓦解敌军。清毛奇龄《田将军迁抚军中军》诗：“草檄未投几上笔，登城还却箭头书。”
源见“怀珠韫玉”。比喻怀有才艺。南朝 梁何逊《秋夕叹白发》诗：“直是安被褐，非敢慕怀珠。”明 孙柚《琴心记．相如倦游》：“不意孝王捐馆，宾客解散，挟绡者怀珠自悲，曳裾者搴裳濡足。”【词语怀珠】 汉
《战国策．燕策一》：“于是昭王为隗筑宫而师之。乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑燕。”《史记．孟子列传》附《驺衍传》：“（驺子）如燕，昭王拥彗先驱，请列弟子之座而受业，筑碣石宫，身亲往师之。”
源见“门可罗雀”。谓感悟世态炎凉。唐王適《蜀中言怀》诗：“老少悲颜驷，盈虚悟翟公。”
同“鲁男子”。清李渔《风筝误．梦骇》：“夜奔来敝斋，硬坐中怀，破我鲁男淫戒。”【词语鲁男】 汉语大词典：鲁男
《左传．闵公二年》：“卫文公大布之衣，大帛之冠。”杨伯峻注：“大布衣，大白冠，所以示俭。”后因以“卫布”指粗布衣服。卷盫《蔽庐丛志序》：“太羹玄酒，沃唇不旨；刘冠卫布，入市则哗。”【词语卫布】 汉
源见“大风歌”。形容叱咤风云的英雄气概，宋辛弃疾《贺新郎．邑中园亭》词：“回首叫，云飞风起。不恨古人吾不见，恨古人、不见吾狂耳。”
《后汉书．郭皇后纪》：“郭后弟况迁大鸿胪。帝（光武帝刘秀）数幸其第，会公卿诸侯亲家饮宴，赏赐金钱缣帛，丰盛莫比。京师号况家为金穴。”《汉书．佞幸传．邓通传》：“上（汉文帝）使善相人者相通，曰：‘当贫饿