同“嗟来之食”。晋陶潜《有会而作》诗：“嗟来何足吝，徒没空自遗。”明冯梦龙《智囊补．乐羊子妻》：“志士不饮盗泉，廉士不食嗟来，况拾遗金乎！”【词语嗟来】 汉语大词典：嗟来
亦作“询刍”。刍荛：砍柴的人。古代的贤者有疑事请教于樵夫。比喻不耻下问。《诗．大雅．板》：“先民有言，询于刍荛。”
宋．释道原《景德传灯录》十二《幽州潭空和尚》：“有尼欲开堂说法，师曰：‘尼女家不用开堂。’尼曰：‘龙女八岁成佛，又作么生？’师曰：‘龙女有十八变，汝与老僧试一变看！’”“女大十八变”原指龙女神通变化，
若：如，及。 不以赶不上别人为羞耻，怎么能赶上别人呢？语出《孟子．尽心上》：“孟子曰：‘耻之于人大矣，……不耻不若人，何若人有？’”明．李贽《焚书．书答．寄答耿大中丞》：“所谓耻其言而过其行者非耶？
锦囊：用锦作成的袋子，古人多用以收藏诗文或文件。指优秀的诗篇。又作“古锦囊”、“古锦诗囊”“锦囊诗句”。出自唐李贺之事迹。李贺(790－816年)字长吉，河南福昌(今河南宜阳人)。唐代著名诗人。据史书
比喻舍高就低、弃明投暗，违反常情。《孟子．滕文公上》：“吾闻出于幽谷，迁于乔木者，未闻下乔木而入于幽谷者。”连动 鸟离开高大树木飞进深暗山沟。语本《孟子·滕文公上》：“吾闻出于幽谷迁于乔木者，未闻下乔
汉刘向《列仙传．园客》：“园客者，济阴人也，姿貌好而性良，邑人多以女妻之，客终不取。常种五色香草，积数十年，食其实。一旦有五色蛾止于香树末，客收而荐之以布，生桑蚕焉。至蚕时，有好女夜至，自称客妻，道蚕
源见“召父杜母”。用以称颂爱护百姓、清廉有惠政的地方官员。唐白居易《寄李蕲州》诗：“江郡讴谣夸杜母，洛城欢会忆车公。”【词语杜母】 汉语大词典：杜母
同“孔鲤趋庭”。明汤显祖《牡丹亭．延师》：“莲步鲤庭趋，儒门旧家数。”
源见“乞骸骨”。谓赐还骸骨归葬故里。古代官吏请求皇上批准退休的婉词。《史记．项羽本纪》：“天下事大定矣，君王自为之。愿赐骸骨归卒伍。”《明史．刘之纶传》：“乞削臣今官，赐骸骨。”【词语赐骸骨】 汉