源见“牝鸡司晨”。比喻专权的妇人。明谢肇淛《五杂俎．事部三》：“高宗三十年中，而十五改元，盖自总章、仪凤以后，政自牝鸡出矣。”《聊斋志异．马介甫》：“闻怒狮之吼，则双孔撩天；听牝鸡之鸣，则五体投地。”
巢父和许由二人的合称。相传二人均为唐尧时的隐士。尧曾欲让位于二人，皆不受。语出《汉书·王贡两龚鲍传》。西汉清名之士薛方以精通经书，行为高尚闻名于世，他曾任郡掾祭酒，王莽用安车去迎聘薛方。薛方对前来的使
《后汉书．黄琼传》：“自生民以来，善政少而乱俗多，必待尧舜之时，此为志士终无时矣。常闻语曰：‘峣峣者易缺，皦皦者易污。’《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。”《佩文韵府》卷四十七引《古逸诗》：
《史记．太史公自序》：“夫阴阳四时、八位、十二度、二十四节各有教令，顺之者昌，逆之者不死则亡……故曰：四时之大顺，不可失也。”原指天道和自然规律不能违背。后因以“顺之者昌，逆之者亡”指依顺他的就能昌盛
在高位者聚敛财富，老百姓就会离心；在高位者散财乐施，老百姓就会靠拢。语出《礼记．大学》：“德者本也，财者末也。是故财聚则民散，财散则民聚。”郑玄注：“上贪于利，则下人侵畔。”清．陆世仪《复社纪略》卷三
源见“夏虫语冰”。比喻浅薄无知而自以为是。清王夫之《张子正蒙注．大心》：“以小缘大，以末缘本，其不能穷，而谓之幻妄，真所谓疑冰者与！”【词语疑冰】 汉语大词典：疑冰
源见“陂坏当复”。指修复水利的童谣。宋范成大《围田叹》诗：“安得能言两黄鹄，为君重唱复陂谣。”【词语复陂谣】 汉语大词典：复陂谣
同“荆衡杞梓”。《南史．庾域传》：“梁文帝为郢州刺史，辟为主簿，叹美其才，曰：‘荆南杞梓，其在斯乎！’”【词语荆南杞梓】 成语：荆南杞梓汉语大词典：荆南杞梓
《庄子．齐物论》：“昭文之鼓琴也，师旷之枝策也，惠子之据梧也，三子之知几乎，皆其盛者也，故载之末年。”谓昭文弹琴、师旷持杖击节、惠子倚在梧桐树下辩论，三人的技艺几乎都算得上登峰造极，所以载誉于晚年。后
源见“辽东鹤”。指学道成仙，千年后化鹤归故里的丁令威。唐杜甫《奉酬薛十二丈判官见赠》诗：“襄王薄行迹，莫学令威 丁。”