源见“黄耳传书”。谓传递书信。宋苏轼《青玉案．和贺方回韵送伯固归吴中》词：“三年枕上吴中路，遣黄犬，随君去。”
《景德传灯录．慧可大师》载：北魏僧人神光，闻达摩居少林寺，便师从之。早晚参拜，但见达摩端坐面壁。为求师开甘露门，广度群品，神光彻夜坚立大雪中，及晓，积雪过膝。师甚感动，便将其收下，改名慧可。后因以“慧
同“窥宋东墙”。明孟称舜《娇红记．断袖》：“嗟呀，小儿女婚姻事大，可怎生轻轻的窥宋邻家？”
源见“郢匠挥斤”。指技艺高超的人。元杨弘道《次韵张敏之新居》：“幸遇斫垩手，运斤与删厘。”【词语斫垩手】 汉语大词典：斫垩手
《史记．吴太伯世家》：“吴太伯，太伯弟仲雍，皆周太王之子，而王季历之兄也。季历贤，而有圣子昌，太王欲立季历以及昌，于是太伯、仲雍二人乃奔荆蛮，文身断发，亦不可用，以避季历。季历果立，是为王季，而昌为文
因做官而使妻子得到封号，子孙得到爵位。比喻建功立业，显耀门庭。亦作“荫子封妻”。出自五代后唐明宗事迹。参见“虚有其表”条。长兴二年(931年)十月，明宗曾下诏，凡封妻荫子，只要是符合规定者，一律要付诸
朋：友朋。 有志同道合的人从远方来到，不是很快乐的事吗？ 常用作欢迎远方来客之语。语出《论语．学而》：“子曰：‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？’”周瘦鹃《
对妻父的称呼，即岳翁，岳父。清胡鸣玉《订譌杂录》卷六：“晋卫玠娶乐广女，裴叔道曰：‘妻父有冰清之姿，婿有玉润之望，所谓秦晋之匹也。’后世称妇翁为乐翁，本此，犹称叔曰大阮，侄曰小阮之类。后譌作岳，因傅会
《山海经．大荒北经》：“大荒之中，有衡石山、九阴山、河野之山，上有赤树，青叶，赤花，名曰若木。”传说“若木”指神话中的大树，生长于西方太阳降落之处。后人诗文中常引此典代指太阳。唐．李贺《苦昼短》：“天
《孔子家语．杂训》：“然吾昔从夫子之剡，遇程子于涂，倾盖而语，终日而别，命子路将束帛赠焉，以其道同于君子也。”《史记．鲁仲连邹阳列传》：“谚曰：‘白头如新，倾盖如故。’何则？知与不知也。”司马贞索隐引