《汉书》卷六十二《司马迁传》司马迁报任安书：“夫仆与李陵俱居门，素非相善也。……陵败书闻，主上为之食不甘味，听朝不怡。……适会召问，即以此推言陵功，欲以广主上之意，塞睚眦之辞。未能尽明，明主不深晓，以
同“麦舟”。清赵翼《秋帆中丞闻余衔恤之信远致厚赙诗以志感》之一：“孤子馀生桐削杖，故人高谊麦连舟。”
源见“合浦珠还”。喻失而复得或去而复还。含有对廉政的称颂。唐陈陶《题赠高闲上人》诗：“珠还合浦老，龙去玉州贫。”宋吴曾《能改斋漫录．辨误一》：“《古今诗话》：‘羊方谔上广守诗：“鳄徙恶溪 韩吏部，珠还
源见“鸿飞冥冥”。喻指志在高远。宋梅尧臣《次韵答黄介夫》：“彼勿叹凤衰，此正歌鸿冥。”
源见“相杵成讴”。谓哀悼贤人去世。隋无名氏《李则墓志》：“于是相杵停音，邻歌断曲。”
见〔同归而殊途，一致而百虑〕。
旧题汉．刘歆《西京杂记》卷二：“五侯不相能，宾客不得来往。娄护丰辩，传食五侯间，各得其欢心，竞致奇膳，护乃合以为鲭（鲭，同?，是鱼和肉合烹的美食），世称五侯鲭，以为奇味焉。”汉成帝时，同日封母舅王谭、
同“不看僧面看佛面”。王统照《银龙集．站长》：“哈！我如果是个连长，或是个把书记官，不看佛面看金面，还有这场事？”见“不看僧面看佛面”。王统照《银龙集·站长》：“哈! 我如果是个连长，或是个把书记官，
晋．干宝《搜神记》卷二十：“哙参，养母至孝。曾有玄鹤，为弋人所射，穷而归参。参收养，疗治其疮，愈而放之。后鹤夜到门外，参执烛视之，见鹤雌雄双至，各衔明珠，以报参焉。”据《搜神记》记载说，曾有玄鹤衔着明
源见“馀光”。谓希求得到别人力所能及的帮助照顾。宋陆游《谢葛给事启》：“某偶阶末契，遂借馀光。”