《论语．颜渊》：“司马牛忧曰：‘人皆有兄弟，我独亡！’子夏曰：‘商闻之矣“死生有命，富贵在天”，君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也，君子何患乎无兄弟也！’”
司马牛名耕，字子牛，春秋时宋国人，为孔子的学生。有一天，他为自己没有兄弟而忧伤。子夏开导他说，人的富贵生死，都是天命注定的，犯愁也没有用。况且，如果一个人能敬谨待人，不犯过失，恭谦有礼，就会受到人们的爱戴，四海之人都是兄弟，还发愁没有兄弟干什么呢！后用为咏无兄弟之慨叹。
《红楼梦》第四十五回：“你也是个明白人，何必作司马牛之叹？”
偏正 比喻孤独一身的叹息。语本《论语·颜渊》：“司马牛忧曰：‘人皆有兄弟，我独亡。’”《红楼梦》45回：“咱们也算同病相怜。你也是个明白人，何必作‘～’?”△多用于描述处身单独的状况。→孑然一身 ↔合家欢乐
《晋书．朱伺传》：“朱伺字仲文，安陆人。……其后陈敏作乱……（陶）侃率伺及诸军进讨，破之。敏、恢（敏弟）既平，伺以功封亭侯，领骑督。时西阳夷贼抄掠江夏，太守杨珉每请督将议拒贼之计，伺独不言。珉曰：‘朱
《五灯会元．释迦牟尼》：“天上天下，唯吾独尊。”吾，或作“我”。又作“唯我为尊。”《长阿含经．大本经》：“一当其生时，从右胁出，专念不乱。从右胁出堕地，行五步，无人扶持，遍观四方，举手而言：‘天上天下
旧指多言易生是非，而招致烦恼。 表示要韬晦慎言。语出宋．无名氏《张协状元》戏文：“一剑教伊死了休，黄泉路上必知羞，是非只为多开口，烦恼皆因强出头。”元．无名氏《鸳鸯被》一折：“是非只为多开口，烦恼皆
同“伯乐一顾”。伯乐，姓孙名阳。唐殷尧藩《暮春述怀》诗：“此时若遇孙阳顾，肯服盐车不受鞭。”
《诗．邶风．谷风》：“谁谓荼苦，其甘如荠。”郑玄笺：“荼诚苦矣，而君子于己之苦毒又甚于荼，比方之荼，则甘如荠。”荼，一种苦菜。荠，荠菜。虽有如荼之苦，亦觉甘如荠，后以“甘之如荠”谓乐意做之事，虽苦犹甘
同“杖百钱”。元王子一《误入桃源》一折：“〔我〕则是杖头三百青钱挂，抵多少坐三日县官衙。”
《左传．昭公十三年》：“夏，五月癸亥，王缢于芋尹申亥氏。申亥以其二女殉而葬之。”春秋时，楚灵王骄奢淫逸，暴虐失政，乱捕乱杀，迁许灭蔡，使社会矛盾激化。楚．公子比等帅陈、蔡、不羹、许、叶之师，进攻楚国。
同“黄石略”。明唐寅《贫士吟》之三：“贫士居无半亩廛，圯桥拾得老人编。”
源见“巫山云雨”。指男女欢会。唐刘禹锡《巫山神女庙》诗：“星河好夜闻清珮，云雨归时带异香。”《红楼梦》六回：“说到云雨私情，羞得袭人掩面伏身而笑。”【词语云雨】 汉语大词典：云雨
源见“榆枋之见”。喻指识浅志小的平庸之辈。斥，通“尺”。明 孙仁孺《东郭记．人之所以求富贵利达者》：“奈枳棘凤鸾失势，尽榆枋斥鷃偏讥。”