南海北海
《左传.僖公四年》:“四年春,齐侯以诸侯之师侵蔡,蔡溃,遂伐楚,楚子使与师言曰:‘君处北海,寡人处南海,……’”
鲁僖公四年,齐桓公率诸侯联军侵入蔡国,得胜后转而伐楚。楚成王派使者对桓公交涉说:贵君住在北海,我君地处南海,相隔辽远,两不相干,为什么要兴师侵伐我楚国呢?后喻辽远之典。
宋.黄廷坚《寄黄几复》:“我居北海君南海,寄雁传书谢不能。”此处喻相隔之远,相思之深。
《左传.僖公四年》:“四年春,齐侯以诸侯之师侵蔡,蔡溃,遂伐楚,楚子使与师言曰:‘君处北海,寡人处南海,……’”
鲁僖公四年,齐桓公率诸侯联军侵入蔡国,得胜后转而伐楚。楚成王派使者对桓公交涉说:贵君住在北海,我君地处南海,相隔辽远,两不相干,为什么要兴师侵伐我楚国呢?后喻辽远之典。
宋.黄廷坚《寄黄几复》:“我居北海君南海,寄雁传书谢不能。”此处喻相隔之远,相思之深。
南朝 宋刘义庆《世说新语.赏誉》:“凡此诸君,以洪笔为锄耒,以纸札为良田,以玄默为稼穑,以义理为丰年。”后因以“纸田”为从事文字生涯的典故。宋杨万里《和仲良春晚即事》之四:“只有书生拙,穷年垦纸田。”
同“倚门卖笑”。《西湖佳话.西泠韵迹》:“虽倚门献笑,为名教所非宜;而惜旅怜鳏,亦圣王所不废。”见“倚门卖笑”。清·吴墨浪子《西湖佳话·西冷韵迹》:“虽~,为名教所非宜;而惜旅怜鳏,亦圣王所不废。”【
《后汉书.马融传》:融字季长,扶风 茂陵人。“才高博洽,为世通儒,教养诸生,常有千数。涿郡卢植,北海郑玄,皆其徒也……常坐高堂,施绛纱帐,前授生徒,后列女乐,弟子以次相传,鲜有入其室者。”后因以“绛帐
伦:条理。脊:中心论点,如人身之脊。 表示言之成理,有条不紊。语出《诗.小雅.正月》:“维号斯言,有伦有脊。”唐.萧邺《岭南节度使韦公神道碑》:“由卑至钜,能以才振。小大之治,有脊有伦。”明.钟惺《
《韩非子.五蠹》:“鄙谚曰:‘长袖善舞,多钱善贾”。此言多资之易为工也。《史记.范睢蔡泽列传》:“韩子称‘长袖善舞,多钱善贾’,信哉是言也!”长袖便于舞得好看,本钱多便于做生意。后以长袖善舞,多钱善贾
同“黔驴”。金李俊民《宣差射虎》诗:“可怜肉食无远图,伎俩不及黔之驴。”【词语黔之驴】 汉语大词典:黔之驴
见“左提右挈”。蔡东藩《民国演义》87回:“况冯总统江淮坐镇,夙得军心……果能举~之实,宁复有南强北胜之虞?”【词语左挈右提】 成语:左挈右提
源见“乘龙出鼎湖”。借指已故帝王。清王夫之《得安成刘敉功书》诗:“故国衣冠涕泪残,桥山弓剑不重攀。”
俗称“试周”,“抓周”。亦作“试晬”。小儿周岁生日时,将种种物品安置床上,任儿拿取,以观察小儿将来的志向与为人。北齐颜之推《颜氏家训.风操》:“江南风俗,儿生一期,为制新衣,盥浴装饰,男则用弓、矢、纸
源见“子猷惜此君”。形容竹清雅可爱。唐 韦式《一字至七字诗.竹》:“渭曲偏种多,王家看不足。”