南国纪
《诗经.小雅.四月》:“滔滔江汉,南国之纪。”东汉.郑玄笺:“江也,汉也,南国之大水,纪理众川,使不壅滞。
《诗.小雅.四月》中以长江、汉水为南国之准则。后遂用以指代江、汉,亦可代指南方。
唐.李百药《渡汉江》:“东流既㳽㳽,南纪信滔滔。”唐.杨炯《西陵峡》:“盘薄荆之门,滔滔南国纪。”
《诗经.小雅.四月》:“滔滔江汉,南国之纪。”东汉.郑玄笺:“江也,汉也,南国之大水,纪理众川,使不壅滞。
《诗.小雅.四月》中以长江、汉水为南国之准则。后遂用以指代江、汉,亦可代指南方。
唐.李百药《渡汉江》:“东流既㳽㳽,南纪信滔滔。”唐.杨炯《西陵峡》:“盘薄荆之门,滔滔南国纪。”
同“桃花源”。唐皇甫冉《酬包评事壁画山水见寄》:“寒侵赤城顶,日照武陵川;若揽名山志,仍闻《招隐》篇。”【词语武陵川】 汉语大词典:武陵川
《后汉书.杨彪传》:“彪字文先……彪见汉祚将终,遂称脚攣不复行,积十年。后子修为曹操所杀,操见彪问曰:‘公何瘦之甚?’对曰:‘愧无日磾先见之明,犹怀老牛舐犊之爱。’操为之改容。”杨彪“老牛舐犊”的话,
同“融融洩洩”。黄远庸《中日国民联合之经过》:“各招待会中之记事,既已由本报别录,不复具记。要之两国国民之融融曳曳于一堂,于此诸会中实留一最大之纪念。”【词语融融曳曳】 成语:融融曳曳汉语大词典:融
源见“东家枣树”。指休妻去妇。唐戴叔伦《去妇怨》诗:“忽辞王吉去,为是秋胡死。”
《世说新语.赏誉》:“世目李元礼(李膺)谡谡如劲松下风。”谡谡,高峻挺拔,又可释为风声。东汉李膺为人“岳峙渊清,峻貌贵重”(《李氏家传》语),颇为时人所推崇,故有“谡谡如劲松下风”之誉。后因用为咏名士
《晋书.阮籍传》:“籍闻步兵厨营人善酿,有貯酒三百斛,乃求为步兵校尉。遗落世事,虽去佐职,恒游府内,朝宴必与焉。”又《三国志.魏书.阮籍传》裴松之注引《魏氏春秋》:“(籍)闻步兵校尉缺,厨多美酒,营人
唐.李绰《尚书故实》:“郑广文(虔字广文)学书,而病无纸,知慈恩寺有柿叶数间屋,遂借僧房居止。日取红叶学书,岁久殆遍。后自写所制诗,并画同为一卷,封进玄宗。御笔书其尾曰:‘郑虔三绝’。”此事又见唐.封
孤行:独自行事。此典原指赵禹坚持自己主意行事。后以此典转作为不考虑客观条件和别人意见而独断专行。赵禹(?——约前100年),(tái台,今陕西武功西)人。汉武帝时历任御史、太中大夫(中央顾问官)、廷尉
同“坦腹东床”。宋周紫芝《南柯子》词:“林下风流女,堂东坦腹儿。”
天:指所依靠的事物。 民众是国家的根本,吃饭是民众的头等大事。语出《三国志.吴志.陆凯传》:“先帝叹曰:‘国以民为本,民以食为天,衣其次也。三者,孤存之于心。’”《宋书.文帝纪》:“元嘉二十年二月壬