《后汉书．党锢传．范滂传》：“滂外孙西平李颂，公族子孙，而为乡曲所弃，中常侍唐衡以颂清资，资用为吏。滂以非其人，寝而不召。资迁怒，捶书佐朱零。零仰曰：‘范滂清裁，犹以利刃齿腐朽。今日宁受笞死，而滂不可
《左传．昭公二十九年》：“昔有飂叔安（晋．杜预注说，飂是古国名，叔安是其君名），有裔子曰董父，实甚好龙。龙多归之，乃扰畜龙以服事帝舜，帝赐之姓董，氏曰‘豢龙’。”传说虞舜时有一个叫董父的人，能畜龙。因
《古诗十九首．冉冉孤生竹》：“与君为新婚，兔丝附女萝。”菟丝、女萝均为蔓生，缠绕于草木，不易分开。后因以“丝萝”比喻结为夫妇之典。唐范摅《云溪友议》一：“不念糟糠之情，别倚丝萝之托。”元 柯丹丘《荆钗
同“浣纱溪”。唐楼颖《西施石》诗：“西施昔日浣纱津，石上青苔思杀人。”【词语浣纱津】 汉语大词典：浣纱津
东汉．郭宪《洞冥记》卷二：“味勒国在日南，其人乘象入海底取宝，宿于鲛人之宫，得泪珠，则鲛人所泣之珠也。”日南珠为古代神话传说中的宝珠。相传味勒国在日南方，那里的人身高七尺，发长及踵，常骑象下海取宝，宿
织绵：五彩丝织品。比喻妙辞佳句。窦滔之妻苏氏，名蕙，字若阑，始平(今陕西省兴平东南)人，善写文章。窦滔在苻坚时为秦州刺史，远离家乡，苏蕙非常想念他，作了一篇回文写在织锦上，并配以图画，赠给远方的窦滔。
同“泰极而否”。《西游记》九一回：“〔你师父〕泰极生否，乐盛成悲，今被妖邪捕获。”见“泰极而否”。《西游记》91回：“所以～，乐盛成悲，今被妖邪捕获。”【词语泰极生否】 成语：泰极生否汉语大词典：泰
《诗．大雅．绵》：“绵绵瓜瓞，民之初生，自土沮漆。”朱熹集传：“大曰瓜，小曰瓞。瓜之近本初生者常小，其蔓不绝，至末而后大。以比周人始生于漆 沮之上，而古公之时其国甚小，至文王而后大也。”后以“瓜绵”喻
同“角巾东路”。宋王安石《全椒张公有诗在北山西庵僧者墁之怅然有感》诗：“东路角巾非故约，西州华屋漫修椽。”【词语东路角巾】 汉语大词典：东路角巾
见“远火不救近火”。鲁迅《呐喊·端午节》：“收版权税又半年六月没消息，～，谁耐烦。”【词语远水救不得近火】 成语：远水救不得近火汉语大词典：远水救不得近火