刚精百炼
同“刚百炼”。清 丘逢甲《实父以木棉双鹤歌见寄》诗:“刚精百炼柔绕指,登坛说法霏天花。”
同“刚百炼”。清 丘逢甲《实父以木棉双鹤歌见寄》诗:“刚精百炼柔绕指,登坛说法霏天花。”
《梁书.侯景传》:“(景)自篡立之后,时著白沙帽,而尚披青袍。……普通(梁武帝萧衍年号)中,童谣曰:‘青丝白马寿阳来’,后景果乘白马,兵皆青衣。”南朝梁时,北方降将侯景叛梁自立。他骑白马,他的士兵皆穿
源见“祢衡怀刺”。比喻长时间求谒而不得见。唐 刘鲁风《江西投谒所知为典客所阻因赋》诗:“无钱乞与韩知客,名纸毛生不肯通。”【词语名纸毛生】 成语:名纸毛生汉语大词典:名纸毛生
《左传.昭公二十年》:“君所谓可,而有否焉,臣献其否,以成其可;君所谓否,而有可焉,臣献其可,以去其否。是以政平而不干,民无争心。”杜预注:“否,不可也。献君之否,以成君可。”后以“以不济可”指用否定
名教:以正名定分为主的封建礼教。 在名教范围里,自然有一片安乐的土地。 旧时勉人恪守名教之语。语出《世说新语.德行》:“王平子、胡毋彦国诸人皆以任放为达,或有裸体者。乐广笑曰:‘名教中自有乐地,何
同“二使星”。唐孔德绍《送蔡君知入蜀》诗之二:“灵关九折险,蜀道二星遥。”【词语二星】 汉语大词典:二星
源见“柯烂忘归”。形容时间长久。清尤侗《与一乘上人弈偶成四首》之一:“休疑山里樵柯烂,残局才完日已斜。”
唐张怀瓘《书断.羊欣》:“时人云‘买王得羊,不失所望。’今大令(指王献之)书中风神怯者,往往是羊(羊欣)也。”意为想买王献之的字,却得到了他门人羊欣的字,差了一等,尚差强人意。明潘之淙《书法离钩.品题
认识到今天做得正确而过去却非常错误。语出晋.陶潜《归去来辞》:“悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。”隋炀帝萧后《述志赋》:“时循躬而三省,觉今是而昨非。”唐.刘知几《思慎赋》:“
南朝.宋.谢灵运《拟魏太子邺中集诗八首序》:“建安末,余时在邺宫,朝游夕宴,究欢愉之极。天下良辰美景赏心乐事四者难并,今昆弟友朋二三诸彦共尽之矣。”“良辰美景赏心乐事”后人称之为“四美”或“四并”,认
同“版筑”。《宋书.袁淑传》:“谓宜悬金铸印,要壮果之士;重币甘辞,招摧决之将。举荐板筑之下,抽登台皂之间。”【词语板筑】 汉语大词典:板筑