南朝．宋．刘义庆撰《世说新语．任诞》：“山季伦（山简字季伦，山涛幼子，为镇南将军，镇守襄阳）为荆州，时出酣畅，人为之歌曰：‘山公时一醉，径造高阳池。日莫（暮）倒载归，茗艼（同酩酊）无所知。复能乘骏马，倒箸白接篱（一种白颜色的帽子）。举手问葛强，何如并州儿？’高阳池在襄阳，强是其爱将，并州人也。”唐房玄龄等撰《晋书．山简传》亦载此事。
“倒箸接篱”，是形容人酒醉不清醒或心情慌乱时，将接篱帽倒戴。“接篱”或作“接䍠”。后常以“接篱倒箸”形容人颠狂放浪的性情。
唐．李白《襄阳歌》：“落日欲没岘山西，倒箸接䍠花下迷。襄阳小儿齐拍手，拦街争唱《白铜鞮》（南朝梁武帝时童谣）。傍人借问笑何事？笑杀山公醉似泥。”（《李太白诗》卷七）唐．钱起《山中酬杨补阙见过》诗“却惭身外牵缨冕，未胜杯前倒接䍠。”
参见：车公醉欢
源见“浯溪石”。又唐元结《大唐中兴颂》碑由大书法家颜真卿书写。后以“浯溪笔”称书歌功文章之笔。清黄遵宪《感怀》诗：“且濡浯溪笔，看取穹碑镌。”【词语浯溪笔】 汉语大词典：浯溪笔
源见“东山再起”。指谢安退隐东山。明屠隆《綵毫记．夫妻玩赏》：“谢傅 东山雅自期，白云明月是心知。”
同“悬门抉目”。明梁辰鱼《浣纱记．允降》：“誓当悬首吴阙，以谢先灵。”述补 即“悬门抉目”。明·梁辰鱼《统纱记·允降》：“誓当～，以谢先灵。”△褒义。多用于烈士殉国方面。【词语悬首吴阙】 成语：悬首
源见“堕甑”。喻不屑一顾的无用之物。宋惠洪《赠蔡儒效》诗：“怀高识远不可屈，功成回首破甑堕。”
《诗．豳风．七月》：“春日迟迟。”毛传：“迟迟，舒缓也。”后以“迟日”指春日。唐皇甫冉《送钱唐骆少府赴制举》诗：“迟日未能销野雪，晴花偏自犯江寒。”宋陆游《春日》诗：“迟日园林尝煮酒，和风庭院㫰新丝。
源见“名动金瓯”。指可任用的贤能之才。金元好问《内相杨文献公哀挽三章效白少傅体》诗：“姓名三字金瓯重，事业千年片简青。”
源见“斗筲小人”。喻人的才识短浅，气量狭窄。亦喻才识短浅的人。晋陆机《豪士赋》序：“庸夫可以济圣贤之功，斗筲可以定烈士之业。”常用作谦词。《后汉书．孟尝传》：“臣以斗筲之姿，趋走日月之侧。”【词语斗筲
指乐于接受别人正确的意见。公元前583年，晋国以栾书为统帅，出师侵蔡并与楚国军队发生了冲突。为了避实击虚，栾书采纳知庄子、范文子、韩献子三人的建议，转攻沈国，俘虏其国君。左丘明在评论这次军事决策变动时
同“焚书坑儒”。《后汉书．申屠传》：“昔战国之世，处士横议，列国之王，至为拥篲先驱，卒有坑儒烧书之祸。”