《韩非子．观行》：“西门豹之性急，故佩韦以自缓（一作“缓己”）；董安于之性（一作“心”）缓，故佩弦以自急。故以有余补不足，以长续短之谓明主。”
汉王充《论衡．率性篇》：“西门豹急，佩韦以自缓；董安于缓，带弦以自促。急之与缓，俱失中和，然而韦弦附身，成为完具之人。能纳韦弦之教，补接不足，则豹、安于之名，可得参也。”
西门豹，战国时魏国人，魏文侯时为邺县令，曾引漳灌邺，开凿水渠，颇有政绩；又革除为河伯娶妇的弊端，造福于百姓。据说他生性急躁，故佩带柔韧的皮绳来勉励克制自己。
董安于，春秋时晋国人，他本是赵孟的臣子，为了晋国和赵氏的安定，自缢而死。据说他性格缓慢，故佩带紧张的弓弦以激厉矫正自己。后朋友之间互相勉励规劝称“韦弦”。
《文选》卷四六任彦升（昉）《王文宪集序》：“孝友之性，岂伊桥梓；夷雅之体，无待韦弦。”
源见“模棱两可”。指唐朝宰相苏味道遇事不置可否，是非不分。亦用于泛指。周斌《感事四律》之一：“味道模棱持两可，阿瞒机变驭群才。”
源见“龟顾”。谓迁官封爵。北周庾信《周大将军瑯邪定公司马裔墓志铭》：“既乃班政，超然荣守，朱鹭频飞，金龟转纽。”
亦作“见兔放鹰”。见兔而放猎狗去追捕，比喻事犹未晚。汉代刘向《新序．杂事二》：“亡羊而固牢，未为迟；见兔而呼狗，未为晚。”
源见“碧纱笼”。指对题诗的赏识和珍爱。宋孙觌《再至》诗：“悬知不是唐王播，惭愧高僧护碧纱。”
《汉书．惠帝纪》：“（四年）三日甲子，皇帝冠，赦天下。省法令妨吏民者；除挟书律。”东汉．应邵注：“挟，藏也。”三国魏．张晏注：“秦律，敢有挟书者族。”挟书，藏书。秦始皇时曾颁布惩治私藏除医药、卜筮、种
同“天字第一号”。《初刻拍案惊奇》卷十八：“日日雇了天字一号的大湖船，摆了盛酒，吹弹歌唱俱备，携了此妾下湖。”【词语天字一号】 汉语大词典：天字一号
唐．郑处诲《明皇杂录》：“杜甫客耒阳，游岳祠，大水遽至，涉旬不得食，县令具舟迎之，令尝馈牛炙白酒。后漂寓湘、潭间，羁旅憔悴于衡州耒阳县。颇为令所厌。甫投诗于宰，宰遂致牛炙白酒以遗甫。甫饮过多，一夕而卒
同“识途”。唐李益《再赴渭北使府留别》诗：“报恩身未死，识路马还嘶。”
顾：照顾。复：借为“覆”，庇护。 照顾我，爱护我。 子女抒发对父母养育之恩的怀念之情。语出《诗．小雅．蓼莪》：“父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我。顾我复我，出入腹我。”南朝．梁元帝《孝德传．
同“鲁灵光殿”。柳亚子《送蜕庵先生赴燕市》诗：“湖海萍踪几十年，灵光 鲁殿独岿然。”