从容帷幄
《新唐书.房琯传赞》:“遭时承平,从容帷幄,不失为名相。”
房琯为官,处于唐开元、天宝之盛世,时天下承平,虽身为尚书、宰相之职,亦可从容运筹于帷幄。房琯虽也经历了“安史之乱”,但其时已到暮年。传赞所言,是就其主要经历而论。后因用为天下太平,从容治理政事之典。
宋.辛弃疾《千秋岁.金陵寿史帅致道,时有版筑役》词:“从容帷幄去,整顿乾坤了。”
《新唐书.房琯传赞》:“遭时承平,从容帷幄,不失为名相。”
房琯为官,处于唐开元、天宝之盛世,时天下承平,虽身为尚书、宰相之职,亦可从容运筹于帷幄。房琯虽也经历了“安史之乱”,但其时已到暮年。传赞所言,是就其主要经历而论。后因用为天下太平,从容治理政事之典。
宋.辛弃疾《千秋岁.金陵寿史帅致道,时有版筑役》词:“从容帷幄去,整顿乾坤了。”
同“斩木揭竿”。清褚人获《坚瓠补集.关社引》:“维兹六月,忽有斩竿揭木之事。”见“斩木揭竿”。【词语斩竿揭木】 成语:斩竿揭木汉语大词典:斩竿揭木
只看自己力量有多大,尽力而为。晋.常璩《华阳国志.南中志》:“祚舅黎晃为吴将,攻伐祚不下,数遣人解喻欲降之。祚答曰:‘舅自吴将,祚自晋臣,惟力是视矣。’”明.史可法《复摄政睿亲王书》:“伏乞坚同仇之谊
三国吴阚泽家贫穷,给人抄书以求得学问的故事。《三国志.吴志.阚泽传》:“阚泽字德润,会稽山阴人也。家世农夫,至泽好学,居贫无资,常为人佣书,以供纸笔,所写既毕,诵读亦遍。追师论讲,究览群籍,兼通历数,
唐.段成式《酉阳杂俎》卷一五:“旧说野狐名紫狐,夜击尾火出,将为怪,必戴髑髅拜北斗,髑髅不坠,则化为人矣。”传说狐狸修炼至最后,必须取髑髅戴在头上,夜半三更拜北斗星,如不坠,则修炼化成了人。此为无稽之
中:同“衷”,内心。 诚信只表现在口头上而不是发自内心。语出《左传.隐公三年》:“信不由中,质无益也。”汉.应劭《风俗通义.十反》:“信不由中,文辞何为?”宋.田锡《上真宗论拣选强壮失信》:“若信不
同“沐猴而冠”。元无名氏《延安府》二折:“你这等人,乃沐猴衣冠之辈,马牛襟裾之材。”见“沐猴而冠”。明·无名氏《十探子》2折:“你这等人,乃~之辈,马牛襟裾之材。”【词语沐猴衣冠】 成语:沐猴衣冠汉
《周礼.天官.醢人》:“馈食之豆,其实葵菹。”《国语.楚语上》:“屈到嗜芰。”韦昭注:“芰,菱也。”周地的腌菜和楚地的菱。后因以“周菹楚芰”指偏嗜之物。明李东阳《赠王提学云凤》诗:“周菹楚芰心自甘,持
源见“颠毛种种”。头发短少的样子。形容老迈。清钱谦益《〈湖外野吟〉序》:“童而学之,发种种矣,而后今乃知其难矣。”
同“曙后星孤”。《儿女英雄传》三九回:“十三妹者,盖曙后孤星,昔为吾师故孝廉子何子明若先生女孙。”见“曙后星孤”。《儿女英雄传》39回:“十三妹者,盖~。”【词语曙后孤星】 成语:曙后孤星汉语大词典
据《永乐大典》卷二四〇五“苏”字韵记载说:庐州妓女苏小卿与书生双渐相爱。双渐求官,久而不还。假母受江西茶商冯魁的银子,将小卿卖与冯魁。双渐状元及第后,寻访小卿,知被冯魁骗走,张帆追赶,至金山,见苏小卿