人非尧舜，何得尽善
尧、舜：唐尧和虞舜。传说中的原始社会末期部落联盟的首领，被后人尊为圣王。 人不是尧舜，怎能每事做得尽善尽美？语出《晋书．王述传》：“尝见（王）导每发言，一坐莫不赞美。述正色曰：‘人非尧舜，何得每事尽善？’导改容谢之。”唐．李白《上韩荆州书》：“且人非尧舜，谁能尽善？白谟猷筹画，安能自矜？”
尧、舜：唐尧和虞舜。传说中的原始社会末期部落联盟的首领，被后人尊为圣王。 人不是尧舜，怎能每事做得尽善尽美？语出《晋书．王述传》：“尝见（王）导每发言，一坐莫不赞美。述正色曰：‘人非尧舜，何得每事尽善？’导改容谢之。”唐．李白《上韩荆州书》：“且人非尧舜，谁能尽善？白谟猷筹画，安能自矜？”
汉．刘向《列女传》卷六《辩通传．齐管妾婧》：“妾婧者，齐相管仲之妾也。宁戚欲见桓公，道无从，乃为人仆，将车宿齐东门之外。桓公因出，宁戚击牛角而商歌甚悲。桓公异之，使管仲迎之。宁戚称曰：‘浩浩乎白水。’
源见“牛郎织女”。对神话中牛郎、织女的戏称。宋杨无咎《雨中花．七夕》词：“嫦娥不嫁，独守清秋……举杯相属，却应羞杀，呆女痴牛。”
同“沙堤”。唐杜甫《遣兴》诗之三：“府中罗旧尹，沙道尚依然。”【词语沙道】 汉语大词典：沙道
穷：尽。 要使千里风光尽收眼底，只有再上一层城楼。 表示要站得高才能看得远。 常用作催人向上进取之语。 语出唐．王之涣《登鹳雀楼》：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”高峡《“
同“沧海桑田”。清钱谦益《丙申重九海上作诗》之二：“故国屡经沧海变，吾家犹说射潮强。”
同“鲍叔知我”。唐张九龄《南还以诗代书赠京师旧僚》：“上惭伯乐顾，中负叔牙知。”
同“黍谷回春”。元李思衍《见王参政》诗：“黍律嘘春燕谷暖，梅花入梦楚天长。”
《太平御览》卷七一一引《神异经》：“昔有夫妇将别，破镜，人执半以为信。其妻与人通，其镜化鹊，飞至夫前，其夫乃知之。后人因铸镜为鹊安背上，自此始也。”后用为咏妆镜的典故。唐 刘元淑《妾薄命》诗：“彩鸾琴
同“求马唐肆”。苏曼殊《与刘半农书》：“〔达吐〕西域术语，或神秘之名，即查泰西字书，不啻求马于唐市。”
晋．葛洪《神仙传．麻姑》：“麻姑欲见蔡经母及妇等，时经弟妇新产数日，姑见知之，曰：‘噫！且止勿前。’即求少许米来。得米掷之堕地，谓以米祛其秽也。视其米皆成丹砂。（王）远笑曰：‘姑故年少也；吾老矣，不喜