临俎远意
《史记.陈丞相世家》:“里中社(社是指祭祀土地神的活动),平为宰(主持人),分肉食甚均。父老曰:‘善,陈孺子之为宰!’平曰:‘嗟呼!使平得宰天下,亦如是肉矣!’”
临俎意远,是说陈平从主持社祭分肉的事中,联想当政治国,寄托了远大理想。这里,俎指切肉用的砧板。后因用为咏胸怀大志的典故。
清.赵执信《阳武怀古》诗:“户牖殊闲暇,临俎有远意。”
《史记.陈丞相世家》:“里中社(社是指祭祀土地神的活动),平为宰(主持人),分肉食甚均。父老曰:‘善,陈孺子之为宰!’平曰:‘嗟呼!使平得宰天下,亦如是肉矣!’”
临俎意远,是说陈平从主持社祭分肉的事中,联想当政治国,寄托了远大理想。这里,俎指切肉用的砧板。后因用为咏胸怀大志的典故。
清.赵执信《阳武怀古》诗:“户牖殊闲暇,临俎有远意。”
指为胥持国与金章宗李妃结纳干政事。胥持国代州繁峙(今山西繁峙)人,字秉钧,经童出身。金世宗完颜雍时,任博野县丞,授太子司仓,得识皇太孙完颜璟(金章宗)。金章宗即位,被任命为工部侍郎,迁尚书。金章宗明昌
见“飞霜六月”。
见“游戏人间。”明·袁宗道《论留侯邺侯踪迹》:“要之,两公盖神仙~者也,非浊骨能几也。”
同“不如归去”。宋范仲淹《越上闻子规》诗:“春山无限好,犹道不如归。”【词语不如归】 汉语大词典:不如归
参见:一言以蔽之见“一言以蔽之”。况周颐《蕙风词话》卷5:“犹有~:若赤子之笑啼然,看似至易,而实至难者也。”【词语一言蔽之】 成语:一言蔽之汉语大词典:一言蔽之
同“鹤归华表”。龚尔位《钝根就余书彩凤字作诗见寄招游王仙次和二首》之一:“鹊巢鸠有更堪悲,鹤返千年异盛衰。”
同“临池学书”。唐鲍溶《寄王璠侍御求蜀笺》诗:“野客思将池上学,石楠红叶不堪书。”
见〔日间不作亏心事,半夜敲门不吃惊〕。
见“枯木朽株”。明·康海《中山狼》3折:“俺道您琼林玉树,却元是~。”【词语朽木枯株】 成语:朽木枯株
源见“韦幔传经”。指独具才学的女性。宋陈师道《杨夫人挽词》:“绛幔未经亲宋母,绿衣犹记识黄裳。”