《旧唐书．阳城传》：“阳城字亢宗，北平人也。……时德宗在位，多不假宰相权，而左右得以因缘用事。于是裴延龄、李齐运、韦渠牟等以奸佞相次进用，诬谮时宰，毁诋大臣，陆贽等咸遭枉黜，无敢救者。城乃伏阁上疏，与
《魏书．杨椿传》：“椿临行，诫子孙曰：‘……吾兄弟，若在家，必同盘而食，若有近行，不至，必待其还，亦有过中不食，忍饥相待。’”后因以“同盘”为兄弟友爱相处之典。宋王安石《寄和甫》诗：“忆得此时花更好，
古乐府曲名。南朝陈释智匠《古今乐录》：“夜度娘，倚歌也。”其辞曰：“夜来冒霜雪，晨去履风波。虽得叙徽情，奈侬身若何！”倚歌：乐曲的一种，用铃鼓，无弦有吹。后人称倡妓为“夜度娘”。【词语夜度娘】 汉
《司马温公诗话》：“鲍当为河南府法曹，尝忤知府薛映，因赋《孤雁》诗云：‘天寒稻粱少，万里孤难进。不惜充君厨（一作庖），为带边城信。’薛大称赏。时号鲍孤雁。”宋．司马光，以赠温国公，因称司马温公。鲍当因
同“湘妃”。明高濂《玉簪记．求配》：“戴一顶碧玉霞冠，真个像水托出湘波仙子。”【词语湘波仙子】 成语：湘波仙子汉语大词典：湘波仙子
同“玉山倾倒”。宋吴潜《满江红．戊午八月十二日赋后圃早梅》词：“争似花开颓醉玉，月天更引霜天角。便一年、强作十年人，山中乐。”
源见“墙东”。指隐居。清毛奇龄《平太翁初度》诗之二：“著书何必向函关，避世墙东也驻颜。”述补 隐居在市井贩夫中间。语出《后汉书·逸民传·逢萌》：“君公(王君公)遭乱独不去，侩牛自隐。时人谓之论曰：‘避
形容言词犀利，如枪剑一样锋快。明代许仲琳《封神演义》第五十六回：“公则公言之，私则私言之，不必效舌剑唇枪，徒劳往返耳。”亦作“唇枪舌剑”。见“唇枪舌剑”。《烈火金刚》28回：“齐英这番话，可真是厉害!
宋魏泰《东轩笔录》卷五：“熙宁六七年，河东、河北、陕西大饥，百姓流移于京师就食者，无虑数万……选人郑侠监安上门，遂画《流民图》。”又《宋史．郑侠传》载：宋神宗看后，下“责躬诏”，罢保甲、青苗法等。后遂
同“唇亡齿寒”。明蒋一葵《长安客话．四海冶》：“宣镇东起四海冶、火焰山，接昌镇、黄花镇界。四海冶正直黄花镇北，适当山陵后背，乃唇齿相须之地。”见“唇齿相依”。南朝宋·刘义庆《世说新语·排调》：“(谢万