同“东床坦腹”。唐杜甫《哭王彭州抡》诗：“北部初高选，东床早见招。”明 无名氏《玉环记．副末开场》：“〔韦皋〕拜谒张公 延赏，夫人相留作东床。”周立波《桐花没有开》：“盛福元是他去世的大哥的东床，他的侄女婿。”
生活中，人们称女婿为 “东床”，这是为什么呢?
晋朝太尉郗 ( xī) 鉴的女儿将要出嫁，他派了一个门生到丞相王导府里去帮忙挑选女婿。王丞相告知来人说： “我已叫儿子们都到东厢去了，你到那里去选吧!”门生到东厢房里观察了一番，回去禀告郗鉴说： “王家的几个儿子都不错，他们都衣冠楚楚，举止矜持，都希望被选中做您的女婿。不过，只有一个人躺在东厢的床上，衣服敞开，还露出了肚皮，一副满不在乎的样子，好像根本不知道您要选女婿似的。”郗鉴一听，高兴地笑了，说道： “那个东床袒腹者，正是我要选的佳婿啊!”后来一打听，袒腹者是大名鼎鼎的书法家王羲之，于是，便把女儿嫁给了他。
人们据此便称女婿为 “东床”。“东床快婿”一语便是一种赞美之辞。
事见 《晋书·王羲之传》。
参见：入洛
语出唐 杜甫《贫交行》：“翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。”后因以“翻手云覆手雨”比喻反覆无常或玩弄手段。明 李唐宾《梧桐叶》第二折：“他翻手云覆手雨，没定止性儿难据。”见“翻云覆雨”。明·李唐宾《梧
崩：败坏。 一个君子三年不讲习礼仪，礼仪必然败坏；三年不演奏音乐，音乐必然荒废。 古人认为礼乐是人们道德行为的规范，教化的根本，不可长期旷废。语出《论语．阳货》：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为
南朝 宋刘义庆《世说新语．惑溺》：“韩寿美姿容，贾充辟以为掾。充每聚会，贾女于青琐中看，见寿，悦之，恒怀存想，发于吟咏。后婢往寿家，具述如此，并言女光丽。寿闻之心动，遂请婢潜修音问，及期往宿。寿蹻捷绝
即“体居正位”。 意谓身居正确的位置。语出《易．坤．文言》：“君子黄中通理，正位居体，美在其中，而畅于四支，发于事业，美之至也！”晋．干宝《晋纪总论》：“至于世祖，遂享皇极。正位居体，重言慎法。”
源见“三缄其口”。谓以慎言为戒。宋高登《西江月》词：“从来涉世戒三缄。只好随时饮啖。”
源见“孟母择邻”。喻指有文化教养的良好环境。清朱彝尊《风怀二百韵》：“孟里经三徙，樊楼又一厢。”【词语孟里】 汉语大词典：孟里
《南史．张融传》：“融字思光，弱冠有名，……融形貌短丑，精神清彻。……融假东出，武帝问融住在何处，答曰：‘臣陆处无屋，舟居无水。’后上问其从兄绪，绪曰：‘融近东出，未有居止，权牵小船于岸上住。’上大笑
《南齐书．沈驎士传》载：驎士少好学，家贫，织帘诵书，口手不息，隐居不仕，不与人物通。后因称沈驎士为“织帘居士”，借以泛指贫士。清吴伟业《芦笔》诗：“采箬编蒲课笔耕，织帘居士擅书名。”【词语织帘居士】
同“相如病渴”。唐罗隐《听琴》诗：“不知一盏临邛酒，救得相如渴病无？”