汉：原指汉朝，后也指汉族。威仪：帝王或大臣的仪仗，扈从。 汉有想到今天能重见汉朝官员的服饰礼仪。 表示人们对光复旧物的喜悦之情。语出《后汉书．光武帝纪》：“老吏或垂涕曰：’不图今日复见汉官威仪。’由是识者皆属心焉。”鲁迅《花边文学．洋服的没落》：“一位老先生到日本去游历，看见那边的服装，高兴的了不得，做了一篇文章登在杂志上，叫作《不图今日重见汉官仪》。”也引作〔重见汉官威仪〕。唐．韩休《梁宣帝明帝二陵碑》：“五德配天，二郊在国。不失旧物，重睹汉官之仪；叶于新命，还秉宗周之礼。”鲁迅《三闲集．现今的新文学的概观》：“清末的南社，是革命的文学团体，渴望着‘光复旧物’。但民国成立以后，倒寂然无声了。我想这是因为他们的理想，是在革命以后‘重见汉官威仪’，峨冠博带。”
同“蕉隍鹿”。清钱谦益《蝶梦》诗：“莫辨蕉隍讼，何因鼠穴车？”
参见：麋角鸽羽
南朝宋．刘敬叔《异苑》卷二：“晋惠帝元康五年，武库火烧汉高祖斩白蛇剑、孔子履、王莽头等三物。中书监张茂先（张华）惧，难作列兵陈卫，咸见此剑穿屋飞去，莫知所向。”传说，晋惠帝元康五年，武库失火，汉高祖所
《玉台新咏》卷一汉．辛延年《羽林郎》：“昔有霍家奴，姓冯名子都。依倚将军势，调笑酒家胡。”“不倚将军势”是《羽林郎》“依倚将军势”的否定形式，作者原意在于谴责家奴倚仗官势欺人，后多反用以颂扬正直善良之
《诗经．小雅．巷伯》“哆兮侈兮，成是南箕”汉毛亨传：‘鲁人有男子独处于室，邻之嫠妇又独处于室，夜，暴风雨至，而室坏，妇人趋而托之。男子闭户而不纳。妇人自牖与之言曰：“子何为不纳我乎？’男子曰：‘吾闻之
源见“金篦刮目”。指高明的治眼医术。唐刘禹锡《赠眼医婆罗门僧》诗：“师有金篦术，如何为发蒙？”【词语金篦术】 汉语大词典：金篦术
南朝宋．刘义庆《世说新语．任诞》刘孝标注引《晋阳秋》：东晋文士罗友，少好学，不持节俭。性嗜酒，却不择士庶。还爱在别人的祠堂门外乞求剩食，自己并不以为羞。他的朋友桓温是个大官，常指责他太不像样，可他不屑
意谓秋天气象萧瑟，使人伤怀。语出战国．宋玉《九辩》：“悲哉秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。”唐．骆宾王《萤火赋》：“予猥以明时，久遭幽絷，见一叶之已落，知四运之将终。悽然客之为心乎，悲哉秋之为气也
同“兔苑宾”。宋洪适《选冠子》词：“兔园宾客，高会坐移清漏。”
参见：忘形交见“忘形交”。《全唐诗话·韦丹》：“丹与东林灵澈上人为～，丹尝为《思归》绝句以寄澈。”【词语忘形之契】 成语：忘形之契汉语大词典：忘形之契