不可与言而与之言
明知不可以同他谈,却去同他谈。 表示同人打交道不看对象。语出《论语.卫灵公》:“不可与言而与之言,失言。”鲁迅《而已集.反“漫谈”》“‘不可与言而与之言,’即是‘知其不可为而为之’,一定要有这种人,世界才不寂寞。”
明知不可以同他谈,却去同他谈。 表示同人打交道不看对象。语出《论语.卫灵公》:“不可与言而与之言,失言。”鲁迅《而已集.反“漫谈”》“‘不可与言而与之言,’即是‘知其不可为而为之’,一定要有这种人,世界才不寂寞。”
尧、舜:唐尧和虞舜。传说中的原始社会末期部落联盟的首领,被后人尊为圣王。 人不是尧舜,怎能每事做得尽善尽美?语出《晋书.王述传》:“尝见(王)导每发言,一坐莫不赞美。述正色曰:‘人非尧舜,何得每事尽
唐韩愈《听颖师弹琴》诗:“跻攀分寸不可上,失势一落千丈强。”原指琴声骤然低落。后常用以形容景况急剧下降。宋王迈《上何师启》:“失势一落千丈强,自安蹇步;冲人决起百余尺,坐看群飞。”述补 形容下降得很厉
同“孔鲤趋庭”。明皇甫濂《悼子乘》诗:“怅恍鲤趋日,礼训犹用情。”【词语鲤趋】 汉语大词典:鲤趋
源见“五鹿角折”。指多才雄辩,所向无敌之人。清潘柽章《怀人诗十九首.朱长孺注杜》:“折角朱云意自耽,手翻诗史积年探。”
唐元稹《崔徽歌序》:“崔徽,河中府娼也。裴敬中以兴元幕使蒲州,与徽相从,累月敬中便遣,崔以不得从为恨,因而成疾。有丘夏善写人形,徽托写真寄敬中曰:‘崔徽一旦不及画中人,且为郎死。’发狂卒。”后以“崔徽
《易.系辞上》:“二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。”臭,气味。此言交友互相投合之意。后用作友情契合之典,又引申为结拜兄弟之词。《世说新语.贤媛》:“山公与嵇、阮一面,契若金兰。”南朝梁.刘峻《
见〔裂冠毁冕,拔本塞源〕。见“拔本塞原”。明·王守仁《传习录》:“夫~之论不明于天下,则天下之学圣人者,将日繁日难,斯人沦于禽兽夷狄而犹自以为圣人之学。”→釜底抽薪↔缓不济急【词语拔本塞源
同“舜妃悲”。宋陈师道《望夫石》诗:“无言息妫怨,有泪舜娥悲。”
源见“鹭序鵷行”。喻指朝中百官之列。唐羊士谔《酬吏部窦郎中直夜见寄》诗:“复以雕龙彩,旋归振鹭行。”
源见“一叶知秋”。喻年华流逝,行将衰老。唐鲍溶《始见二毛》诗:“百川赴海返潮易,一叶报秋归树难。”唐柳氏《杨柳枝》词:“一叶随风忽报秋,纵使君来岂堪折。”见“一叶知秋”。唐·鲍溶《始见二毛》:“百川赴