措：安排。泰山之安：比喻安稳如泰山。 不动声色，把国家安排得稳如泰山。 古时赞美宰相的政治风度和治国才能。语出宋．欧阳修《相州昼锦堂记》：“至于临大事，决大议，垂绅正笏，不动声色，而措天下于泰山之安，可谓社稷之臣矣。”元．苏天爵《元朝名臣事略》卷四：“公（指丞相兴元忠宪王谔勒哲）居冢宰，统百官者，逾三月。古之所谓不动声色，措天下于泰山之安，惟公足以当之”明．李贽《焚书．书答．与友朋书》：“周装聋作哑，得老子之体，是故与之语清净宁一之化，无为自然之用，如以石投水，不相逆也。所谓不动声色，而措天下于泰山之安者。”
同“日往月来”。唐刘商《胡笳十八拍．第十一拍》：“日来月往相催迁，迢迢星岁欲周天。”见“日往月来”。《警世通言》卷16：“不去营运，～，手内使得没了。”【词语日来月往】 成语：日来月往汉语大词典：日
《左传．桓公六年》：“楚武王侵随，使薳章求成焉。军于瑕以待之，随人使少师董成。斗伯比言于楚子曰：‘吾不得志于汉东也，我则使然。我张吾三军而被吾甲兵，以武临之。彼则惧而协以谋我，故难闲也。汉东之国，随为
乃：于是。眷：回头看。西顾：指注意西方的周朝。 于是掉头注视西方。 后泛指国君对某方事物的关注。语出《诗．大雅．皇矣》：“乃眷西顾，此维与宅。”汉．班固《西都赋》：“天人合应，以发皇明，乃眷西顾，
北宋欧阳修的母亲教子学习事。荻(dí笛)：生长在水边的多年生草本植物，叶似芦苇。欧阳修(1007－1072年)字永叔。宋江西庐陵(今江西吉安)人。四岁时父亲去世，母亲教他读书写字。由于家境贫寒，买不起
《南史．谢方明传》附《谢惠连传》：“子惠连，年十岁能属文，族兄灵运嘉赏之，云：‘每有篇章，对惠连辄得佳语。’”南朝．宋．谢惠连与族兄谢灵运皆为当时著名诗人，常有诗文唱和，诗文中常提到他的名“惠连”。后
同“织锦回文”。南朝 梁江淹《别赋》：“织锦曲兮泣已尽，回文诗兮影独伤。”
《世说新语．俭啬》：“王戎有好李，卖之恐人得其种，恒钻其核。”《晋书．王戎传》亦载此事。王戎怕人得到他家好李的种子，故皆钻其核方卖，由此可见其鄙吝。后因用为形容人吝啬的典故。《幼学琼林》卷四花木：“王
吃人家的饭，就应为人家的事尽其死力。前一个“食”是动词，后一个“食”是名词。 旧指为人臣者当忠于所事。语出汉．刘向《说苑．立节》：“申鸣流涕而应之曰：‘吾闻之也，食其食者死其事，受其禄者毕其能。今吾
汉．韩婴《韩诗外传》卷八：“昔者田子方（战国时魏人）出，见老马于道，喟然有志焉，以问于御者曰：‘此何马也？’御曰：‘故公家畜也，罢（疲，因衰老而乏力的意思）而不为用，故出放之也。’田子方曰：‘少（音s
源见“黄河千年一清”。又《文选．李康〈运命论〉》：“夫黄河清而圣人生，里社鸣而圣人出。”刘良注：“里社，神祠也。”后因以“河清社鸣”为太平祥瑞的象征。宋王禹偁《缴连寿宁节功德疏表》：“河清社鸣，千载启