旧时对各种行业的通称。元时多作一百二十行（ ㄏㄤˊ háng 杭），到明代则惯称三百六十行。元代关汉卿《金线池》第一折：“我想一百二十行，门门都好著衣吃饭。”明代侠名氏《白兔记．投军》：“左右的，与我扯起招军旗，叫街坊上民庶，三百六十行买卖的，愿投军者，旗下报名。”
偏正 行，行业、行当。对各种职业的总称，泛指各行各业的人。语本《宣和遗事》前集：“(宋徽宗与高俅等)遂于宫中内列为市肆，令其宫女卖茶卖酒及一百二十行经纪买卖皆全。”明则惯用乘三为“三百六十行”。明·田汝成《西湖游览志余》卷25：“杭州～，各有市语(即行业话)，不相通用。”※行，不读作xíng。△用于指量多。↔单门独户。 也作“三十六行”。
《汉书．万石君传》：“万石君石奋，……孝文时官至太中大夫。……及孝景即位，以奋为九卿。……奋长子建，次甲，次乙，次庆，皆以驯行孝谨，官至二千石。于是景帝曰：‘石君及四子皆二千石，人臣尊宠乃举集其门。’
《史记．高祖本纪》：“高祖曰：‘公知其一，未知其二。夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给餽饟，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也
同“鹤怨猿惊”。宋邹浩《次韵王贤良赠阳先生》诗：“修涂几阅岁终穷，鹤怨猿啼蕙帐空。杖屦何当归旧隐，静看五柳扬春风。”【词语鹤怨猿啼】 成语：鹤怨猿啼
《旧唐书．武宗纪》：“悲田养病坊，缘僧尼还俗，无人主持，恐残疾无以取给，两京量给寺田赈济。”唐玄宗开元二十三年，设置悲田养病坊，收容贫困的人。后遂泛称养济院为悲田院。悲田为佛家语，指施舍给贫穷家人的田
翰林：官名。这里指代李白，因李白曾供奉翰林。风月：指吟咏风月的诗篇。 赞美诗人才华横溢。语出宋．欧阳修《赠王介甫》：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。”金．刘著《鹧鸪天》：“星点点，月团团，倒流河汉
《后汉书．虞延传》：“虞延字子大，陈留东昏人。建武初，仕执金吾府，除细阳令。每至岁时伏腊，辄休遣徒系，各使归家，并感其恩德，应期而还。有囚于家被病，自载诣狱，既至则死。延率掾（吏）殡于门外。百姓感悦之
《世说新语．言语》：“袁彦伯为谢安南司马，都下诸人送至濑乡。……”南朝梁．刘孝标注引《续晋阳秋》：“袁宏字彦伯，陈郡人……太傅谢安赏宏机捷辩速，自吏部郎出为东阳郡，乃祖之于冶亭，时贤皆集。安欲卒迫试之
晋．刘义庆《世说新语．文学》：“郑玄家奴婢皆读书（玄，字康，东汉时经学大师，曾作《诗经》笺注）。尝使一婢，不称旨，将挞之。方自陈说，玄怒，使人曳箸泥中（曳，拖拽）。须臾复有一婢来，问曰：‘胡为乎泥中（
《孟子．告子下》：“不揣其本而齐其末，方寸之木，可使高于岑楼。金重于羽者，岂谓一钩金与一舆羽之谓哉！”朱熹注：“若不取其下之平，而升寸木于岑楼之上，则寸木反高，岑楼反卑矣。”原喻比较事物的基准不一致，
同“病入膏肓”。冒广生《己未除夕视家人时老母尚病中》诗：“天怜艰苦增亲寿，病到膏肓乞药灵。”