三折为良医
见“三折肱为良医”。唐·刘禹锡《学阮公体诗》:“百姓难虑敌,~。”
见“三折肱为良医”。唐·刘禹锡《学阮公体诗》:“百姓难虑敌,~。”
同“耳顺之年”。《旧唐书.刘祥道传》:“壮室而仕,耳顺而退。”亦借指六十之数。清尹会一《与王若霖吏部书》:“寄呈耳顺,聊备薪水,节留数月之用,为祷!”【词语耳顺】 汉语大词典:耳顺
源见“雉坛”。指结交相见所执之礼品。王闿运《上征赋》:“倾邵叟之雅望兮,托雉?(同贽)以纳交。”独应《论文章之意义暨及使命因及中国近时论文之失》:“虽有文章,犹之雉贽,于己无与,更何与于人。”【词语雉
同“嫫母”。汉王褒《四子讲德论》:“嫫姆 倭傀,善誉者不能掩其丑。”【词语嫫姆】 汉语大词典:嫫姆
见“狗嘴里吐不出象牙”。
太山为五岳之首,北斗为众星所拱,故常用以比喻众所崇仰的人。宋 施德操《北窗炙輠》卷上:“陈伯修作《五代史序》……欧公在天下如太山北斗,伯修自揣何如,反更作其序,何不识轻重也。”参见“泰山北斗”。见“泰
王室:指周王朝。毁:焚烧。 原指西周王朝遭犬戎之难,如火烧毁。 后也泛指封建王朝濒于覆亡。语出《诗.周南.汝坟》:“鲂鱼赬尾,王室如毁。”南朝.陈.沈炯《为太傅让表》:“百川沸腾,王室如毁。”唐.
南朝 宋刘义庆《世说新语.言语》:“桓公(桓温)北征,经金城,见前为琅邪时种柳皆已十围,慨然曰:‘木犹如此,人何以堪!’攀枝执条,泫然流泪。”北周庾信《枯树赋》:“桓大司马闻而叹曰:‘昔年种柳,依依汉
南朝梁.刘勰《文心雕龙.诠赋》:“汉初辞人,顺流而作,陆贾扣其端,贾谊振其绪,枚马同其风,王扬骋其势。”西汉文学家枚乘和司马相如,因工于辞赋,世人合称其为“枚马”。后人遂以“枚马”用作咏词臣之典。唐.
源见“锦屏射雀”。指订亲完婚。清李渔《韩国士七夕后一日合卺》诗:“晴霞掩映屏开雀,秋水留连目比鱼。”【词语屏开雀】 汉语大词典:屏开雀
同“锦囊佳句”。金李俊民《酹江月.承济之和复用原韵》词:“归去作个闲人,锦囊诗句,都向闲中得。”【词语锦囊诗句】 汉语大词典:锦囊诗句